西汉古墓挖出2000年前的“仙药”,小小县令为何也想成仙？

西汉古墓挖出2000年前的“仙药”,小小县令为何也想成仙？

不是县令想成仙，而是每个人都有这样的梦想，君不见上至千古一帝秦始皇，下至凡夫俗子一平民都幻想着长生不老。

西汉古墓挖出仙药这件事刚开始并没有说是仙药，我记得当时的新闻都说是两千年前的美酒，甚至引发许多提问，比如问这美酒还能不能喝？不会是积水刚好进去了之类的，凡此种种没有人会往仙药上去想。

最近化验结果出来，根据成分再结合古人炼制仙药的配方，然后就被称为仙药。换一种角度想，也许它不是仙药呢？甚至连半成品都不是呢？

古代由于科技不发达，许多自然现象解释不了就归为神迹，再加之为迎合世人想长生不老的愿望，妄想炼丹成仙之事层出不穷。

现如今虽然没有炼丹成仙一说，但想长生不老的人也不在少说，由此动力，推动了人类寿命的延长。虽然不能长生，但延缓死亡目前还是能做到的。也许再过几十年，寿命翻倍也不是什么难事。

这个问题应该是来自于最近很热的，在洛阳纱厂西路的西汉墓出土的铜壶中装的“仙药”。

去年10月份在洛阳纱厂西路发掘了一座西汉时期的空心砖大墓，其中一个青铜壶内盛有3500毫升的液体，最初判断其为西汉时期的美酒，但是在3月1日，在“河南省考古新发现论坛”上，该项目的负责人公布了铜壶中装的不是酒而是“仙药”，引发了人们的热议。这座墓中出土了大量的随葬品，包括青铜器、陶器和大量玉器，这也断定了此墓的规格不低，应该是汉室宗亲的贵族，当然不是指刘备那样的汉室宗亲，哈哈，等级应该在列侯一级吧。

其实在汉代“升仙”思想弥漫着整个社会，上至帝王将相，下至平民百姓，人人信仰升仙。汉代人认为人是由灵魂和肉体组成的，肉体死后，灵魂就会离开肉体，或飞天升仙，或下地入狱。像长沙马王堆汉墓中出土的T型帛画，出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，其应为出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”，它表达的是引魂升天之意，体现墓主对羽化登仙的渴望。画面的内容可分上、中、下三部分，分别代表天上、人间和地下。上部描绘的是神话传说中的天国景象。中间画的是墓主人在世时的生活写照。下部绘的是神话传说中的阴间场景。整个帛画画面和协自然，色彩浓烈多彩，富丽华贵，庄重典雅。

在汉墓中，随葬的器物都是为了升仙做的准备，例如在漆木上一般会画有羽人的形象，或者用镶嵌金箔的方法变现羽人形象。我国对于羽人的记载很早就出现了，在《楚辞》、《山海经》中都有记载。羽人，古代中国神话中的飞仙，背长两翼，因身有羽翼能飞，因此与不死同义。像苏轼的《赤壁赋》中所说，“遗世而独立，羽化而登仙”。其漆木上绘画羽人其目的非常明显，是为了引导墓主人升仙的。

上至王公贵族的葬玉制度，”金玉在九窍，尸体为不腐“。身穿金缕玉衣，身铺玉璧，躺玉棺，都是为了升仙所用。除了有用为了防止尸身腐烂的作用外，还有引导墓主人升仙的作用，特别是玉璧的作用。到汉代玉璧已经丧失了其作为礼天的礼玉的作用，转而更多的是葬玉的作用，可能正是其之前的作用是礼天，才演变到有引导人们升仙的作用。除了这些王公贵族，平民百姓也同样信仰升仙的习俗。当然平民用不起玉璧，就想出了一个代替品来代替玉璧，那就是铜镜，我们会发现在汉代未被盗掘的平民墓葬中，一般都会出土铜镜，这是因为铜镜的作用是为了升仙所用。

对于题目中的小小县令，其实无论是谁，在汉代都有升仙的信仰和习俗，只不过表现的形式不同罢了。

但是，很显然，这些“仙药”并不管用，因为，他死了。

（以上纯属个人观点，如有不正之处，欢迎批评指正！）

小人物也有大梦想。要知道我们都是追梦人。

欲望面前人人平等。

正常人拥有的正常观念。长生不老。