杜甫为什么被称为“诗圣”和“诗史”?
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杜甫是唐朝最伟大的诗人之一,被后世尊称为“诗圣”和“诗史”。“诗圣”,指的是杜甫诗歌中所体现出的悲天悯人的思想。杜甫一生穷困潦倒流落江湖,几乎没有过几天快乐的日子,但是杜甫不仅关心自己,关心自己的妻子儿女,他把更深沉的爱投向国家,投向在兵灾连接的时代人民的命运。他就像儒家的圣人,觉得天下有一个人挨饿,那他自己也在挨饿,有一个人掉进水里,好像自己也掉进水里。
“诗史”,指的是杜甫诗歌中的内容。杜甫是伟大的现实主义诗人,他的诗歌瞄准现实,一方面表现自己流落江湖的事实,另一方面,更多地描写了安史之乱中人民生灵涂炭流离失所的悲惨事实。杜甫是那个时代忠实的记录者。
我们先来说说“诗圣”。“诗圣”可以从两个维度来看。第一个维度是杜甫的诗歌的造诣,早已经脱凡入圣了。我们来看被称为古今七律第一的一首诗:登高
风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。
杜甫的悲秋,不是春女思秋士悲的情绪,而是加有自己一生的悲凉。这首诗从格律到内容,都已经达到了化境。
说诗圣的第二个纬度,是说他悲天悯人的境界。我们知道圣人是儒家的概念。按照孔子和孟子的说法,圣人不仅要有高尚的个人道德,还要心怀天下,为天下做出巨大的贡献。而杜甫就是这样的人。他自己吃不饱,要想着天下的百姓。
杜甫深受儒家思想的影响,他的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。他从年轻时就怀有一种为天下苍生的志愿。杜甫的草堂被风吹掉了,下大雨屋子漏雨,孩子饿得大哭,但是杜甫还想到天下还有和自己一样的困苦的人,他希望以后自己有了钱,造好多房子,能够让天下的百姓,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
我们再来说说杜甫为什么被称为“诗史”。所谓的史,就是忠实记载社会时代的变化,忠实地反映老百姓的悲欢离合。
在安史之乱中,杜甫看到百姓在战乱中的流离失所,见到战乱给百姓带来的无穷灾难,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗,分别是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。深刻地反映了社会和社会的变化。
所以说,杜甫的诗歌,有儒家圣人的悲天悯人,也有司马迁那样的忠实于历史的精神。所以,被称为诗圣和诗史。



